Nous pourrions être tentés de penser que, plus nous sommes dévoués à D.ieu, plus notre individualité se dissout. La Torah nous enseigne ici que c’est le contraire qui est vrai : notre véritable individualité est directement tributaire de la profondeur de notre attachement à D.ieu. Ce que, d’ordinaire, nous prenons pour notre personnalité est en réalité notre côté pulsionnel secondaire. Puisque nous partageons les mêmes pulsions animales que le reste de l’humanité, la personnalité issue de ces pulsions n’est, au mieux, qu’une variation du modèle de vie commun à tous. Aussi l’apparente individualité de cet aspect de notre personne n’est en fait qu’une illusion.
Par contraste, du fait que D.ieu est infini, les façons dont Sa divinité peut se manifester à travers nous sont également infinies ; aussi est-ce seulement notre personnalité d’ordre divin qui nous rend véritablement uniques. Il s’ensuit que plus nous faisons se dissoudre notre côté pulsionnel à mesure que nous nous rapprochons de D.ieu, plus nous favorisons le rayonnement de l’aspect divin et unique de notre personne.1
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