Le sage médiéval Rabbi Chlomo Yits’haki (universellement connu par ses initiales comme « Rachi ») fait remarquer que la Torah relate que c’est Moïse qui envoya des messagers à Édom, mais que c’est Israël qui envoya des messagers à Si’hon, alors que dans les deux cas, c’est bien Moïse qui envoya les messagers au nom du peuple juif. Comme Rachi le mentionne, cela vient nous enseigner que Moïse et le peuple juif sont essentiellement équivalents. Le vrai dirigeant du peuple juif ne fait pas que représenter le peuple, il ne fait fondamentalement qu’un avec lui. Son existence ne consiste pas en une vie publique et une vie privée. Il est entièrement dévoué à la communauté de tout son être.
L’identification totale à son peuple du véritable dirigeant juif et son dévouement désintéressé à lui, fait de lui le canal à travers lequel D.ieu pourvoit aux besoins matériels et spirituels de la communauté. Aussi, non seulement il fait un avec elle, mais elle aussi ne fait qu’un avec lui. Dans ce contexte, elle peut s’élever à sa perception de la réalité et partager la conscience du Divin qui est la sienne et sa vie inspirée, et ce, même si elle ne s’est pas suffisamment affinée pour le mériter par elle-même.1
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