Finalement, pour attester que la distinction des prêtres du reste du peuple émanait de Sa volonté explicite, D.ieu énuméra les prestations qu’ils devraient recevoir du peuple juif. Celles-ci incluaient des parts spécifiques de ses sacrifices, de sa récolte, de son bétail et de son menu bétail. Les Lévites recevaient également des prélèvements spécifiques des récoltes du peuple juif, dont ils devaient à leur tour remettre une partie aux prêtres.
Les parts dévolues aux prêtres
כִּי תִקְחוּ מֵאֵת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַמַּעֲשֵׂר . . . וַהֲרֵמֹתֶם מִמֶּנּוּ תְּרוּמַת ה' וגו': (במדבר יח:כו)
[D.ieu enjoignit à Moïse de dire aux Lévites :] « Lorsque vous prendrez la dîme des enfants d’Israël, … vous devrez en prélever une partie pour D.ieu [que vous remettrez aux prêtres]. » Nombres 18,26

Bien que la prêtrise concrète fût le privilège des descendants d’Aaron, la prêtrise spirituelle est le lot de tous les Juifs. D.ieu désigne le peuple juif entier comme un « royaume de prêtres ». Comme Moïse Maïmonide l’explique : « Tout être humain porté par son esprit – et motivé par son intelligence – à se distinguer en se tenant devant D.ieu, pour Le servir et le connaître… est de ce fait sanctifié comme le Saint des Saints… et sera gratifié de tous ses besoins physiques, tous comme furent gratifiés les prêtres et les Lévites. »

Autrement dit, lorsque nous reconnaissons le but de notre vie – servir D.ieu – et nous dévouons nous-mêmes à l’accomplir, nous sommes assurés d’obtenir le meilleur de tout aux plans matériel et spirituel, à tout moment.1