En évoquant la façon dont Moïse désigna différentes personnes pour l’entretien et le transport du Tabernacle, la Torah désigne le sanctuaire pour la première fois du nom de « témoignage ».
L’Innocence retrouvée
אֵלֶּה פְקוּדֵי הַמִּשְׁכָּן מִשְׁכַּן הָעֵדֻת וגו': (שמות לח:כא)
Voici les attributions du Tabernacle. Le Tabernacle constituait un témoignage. Exode 38,21

La Torah désigne le Tabernacle par « témoignage », car il attestait que D.ieu avait pardonné au peuple juif la faute du Veau d’or.

Plus encore, le mot hébreu pour « témoignage » (édout) est similaire au mot que la Torah utilise pour désigner les « joyaux » (édi) – autrement dit, les couronnes spirituelles – que le peuple reçut lors du don de la Torah et dont il avait été privé après l’incident du Veau d’or. Ainsi, le Tabernacle est également appelé « le Tabernacle des joyaux ». Cela indique que le Tabernacle constitua également le moyen par lequel D.ieu permit au peuple juif de retrouver des sommets spirituels et la conscience du Divin qu’il avait atteints lorsque D.ieu lui avait initialement donné la Torah – avant le péché du Veau d’or.

De même, en édifiant notre propre Tabernacle spirituel intérieur, nous pouvons nous aussi surmonter les handicaps spirituels que nous avons peut-être accumulés au cours de notre vie et atteindre un peu de cette conscience accomplie du Divin que D.ieu nous accorda lorsque la Torah fut donnée.1