Après avoir eu vent de la sortie d’Égypte, de l’ouverture de la mer et de la guerre contre Amalek, Jéthro partit à la rencontre de Moïse et du peuple juif qui campaient à Refidim, à une courte distance du mont Sinaï. Jéthro, qui avait déjà abandonné l’idolâtrie, sentait qu’il était temps à présent de passer à l’étape suivante et de devenir un Juif.
Recevoir la Torah chaque jour
וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ . . . אֵת כָּל אֲשֶׁר עָשָׂה אֱלֹקִים לְמֹשֶׁה וּלְיִשְׂרָאֵל עַמּוֹ וגו': (שמות יח:א)
Jéthro entendit tout ce que D.ieu avait fait pour Moïse et pour Son peuple Israël. Exode 18,1

L’ouverture de la mer, la guerre contre Amalek et la conversion de Jéthro au judaïsme furent des préalables nécessaires au don de la Torah.

Il convient pour nous de revivre ces événements dans notre vie quotidienne, car D.ieu nous donne la Torah à nouveau chaque jour, en nous accordant chaque jour de nouvelles et plus pénétrantes perceptions de cette source infinie qu’est la Torah. Mais pour que la chose se concrétise, il faut au préalable maîtriser notre Amalek intérieur, autrement dit, faire taire nos doutes quant à la providence divine. Nous devons convertir notre Jéthro intérieur, c’est à dire, venir à bout de cette partie de nous qui préfère encore donner dans le culte effréné des désirs matériels.

Mais pour prendre ces dispositions, nous devons en premier lieu « ouvrir la mer et y pénétrer », c'est-à-dire nous immerger momentanément tout entiers dans la sainteté, à travers nos prières du matin et l’étude régulière de la Torah. La conscience du Divin que nous éprouvons ainsi nous vaut un regain de lucidité dans la perception de tous les aspects de notre vie quotidienne : l’alimentation, le gagne-pain, les relations sociales et bien d’autres enjeux. De la sorte, lorsqu’au cours de notre journée nous prendrons le temps d’étudier la Torah, nous serons en mesure de découvrir de nouvelles perceptions qui la rendront intemporelle et nous entendrons la voix de D.ieu résonner depuis le Sinaï de façon quotidienne.1