La manne ne descendait pas le jour du Chabbat. À la place, une double portion descendait le vendredi. C’était la seule exception à l’injonction donnée par D.ieu de ne pas garder de la manne du jour pour le lendemain.
Le Chabbat
שַׁבָּתוֹן שַׁבַּת קֹדֶשׁ לַה' מָחָר וגו': (שמות טז:כג)
[Vendredi, Moïse dit au peuple :] « Demain sera un jour de repos, un saint Chabbat en l’honneur de D.ieu. » Exode 16,23
Il s’agit ici de la première mention explicite dans la Torah de l’obligation d’observer le Chabbat. Il convenait que le Chabbat fût introduit dans le cadre de la manne, car le Chabbat et la manne partagent une même finalité, celle de marquer notre entière dépendance de D.ieu comme véritable source de toute nourriture. La conviction que l’effort humain constitue le seul facteur déterminant du succès ne permet guère de renoncer au revenu d’une journée entière. Ne pas travailler le jour du Chabbat constitue une affirmation claire de notre foi en ce que notre subsistance est entre les mains de D.ieu et que notre travail est seulement un outil permettant de véhiculer les bénédictions de D.ieu.1
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