D.ieu dit aux Juifs que l’animal qu’ils devraient manger cette nuit serait appelé le « Pessa’h ». Il leur donna des instructions supplémentaires concernant la façon dont ils devaient le préparer et le consommer.
Se préparer à la rédemption personnelle
וּלְקַחְתֶּם אֲגֻדַּת אֵזוֹב . . . וְהִגַּעְתֶּם אֶל הַמַּשְׁקוֹף וְאֶל שְׁתֵּי הַמְּזוּזֹת מִן הַדָּם אֲשֶׁר בַּסָּף וגו': (שמות יב:כב)
[D.ieu demanda à Moïse de dire au peuple :] Vous prendrez un bouquet d’hysope [à l’aide duquel] vous appliquerez du sang [du Pessa’h] sur les linteaux et les deux poteaux. Exode 12,22

Le montant droit de la porte caractérise les bonnes actions ; le montant gauche de la porte, la prière, et le linteau supérieur, l’étude de la Torah. Ensemble, les trois composent une vie équilibrée et cohérente qui nous permet d’accomplir notre mission divine qui est de faire du monde une résidence pour D.ieu.

La porte elle-même symbolisait notre désir d’obéir à la volonté de D.ieu, car cet engagement constitue la voie d’entrée dans notre partenariat actif avec D.ieu pour ennoblir le monde. Le modeste bouquet d’hysope utilisé pour appliquer le sang sur le cadre de la porte symbolise l’abnégation que nous devons cultiver pour faire accueil à la présence de D.ieu dans nos vies. Le sang, lui, caractérise la vitalité de l’âme qui nous anime, avec laquelle nous devons accomplir de bonnes actions, prier et étudier la Torah.

Chaque exode personnel à partir d’une « Égypte » requiert que nous investissions humblement notre vitalité dans l’action, la prière et l’étude de la Torah, tous accomplis à travers un engagement renouvelé à notre mission divine dans la vie.1