La Torah recense et dénombre ensuite la famille de Jacob – enfants et petits-enfants – en remarquant qu’elle totalisait 70 âmes. La 70ème et la plus jeune d’entre elles était la fille de Lévi, Yokheved, qui apparaîtra par la suite comme la mère de Moïse.
La puissance féminine
כָּל הַנֶּפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב הַבָּאָה מִצְרַיְמָה שִׁבְעִים: (בראשית מו:כז)
Le total des individus de la maison de Jacob qui vinrent en Égypte fut de soixante-dix. Genèse 46,27

Avec la descente de Jacob en Égypte commença l’exil, et avec lui le processus d’élévation et de transformation des 70 nations du monde. La naissance de Yokheved juste avant l’arrivée de la famille de Jacob en Égypte porta l’effectif de sa famille à 70, permettant ainsi à Jacob de commencer la mission d’ennoblir les 70 nations.

Le processus de transformation du monde comporte deux étapes : nous devons d’abord défaire le monde de son hostilité à la sainteté, puis il nous faut le pénétrer de sainteté. La première démarche est l’approche affirmative dite « masculine », alors que la seconde est l’approche éducatrice et nourricière dite « féminine ».

Ainsi, les commandements confiés aux femmes – garantir que la famille est nourrie en conformité avec les lois de la Torah, assurer la quiétude et la chaleur spirituelle du foyer (comme en témoigne l’allumage des bougies du Chabbat) et sanctifier la vie conjugale – sont autant de moyens de transformer les aspects ordinaires de la vie humaine quotidienne en des expressions de la sainteté.1