Bien que les Égyptiens eussent entreposé leur blé pendant les sept années d’abondance comme Joseph les en avait enjoints, dès que commencèrent les sept années de famine, tout le blé mis de côté pourrit à l’exception de celui de Joseph. La population d’Égypte se trouva dépendante de Joseph pour sa subsistance. Joseph accepta de leur fournir du blé à la condition qu’ils pratiquent la circoncision au préalable.
Ennoblir le monde
וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה לְכָל מִצְרַיִם לְכוּ אֶל יוֹסֵף אֲשֶׁר יֹאמַר לָכֶם תַּעֲשׂוּ: (בראשית מא:נה)
Pharaon dit à tous les Égyptiens : « Allez chez Joseph et faites tout ce qu’il vous dit. » Genèse 41,55

La société égyptienne était profondément ancrée dans la recherche du plaisir charnel égoïste, lequel est tempéré par la circoncision. Ainsi, en faisant se circoncire les Égyptiens, Joseph jugula leur obsession pour l’assouvissement charnel. Pharaon lui-même les engagea à satisfaire aux conditions de Joseph ; ainsi, le symbole vivant de la corruption égyptienne était lui-même disposé à s’ennoblir, tout au moins quelque peu.

Nous suivons l’exemple de Joseph en demeurant spirituellement inaltérés par notre environnement matérialiste et en exerçant même un ascendant bénéfique sur lui. En intensifiant notre propre engagement au judaïsme, nous inspirons nos coreligionnaires à affermir le leur. En outre, nous influençons la plus large communauté des non-juifs à observer les lois de la Torah qui leur sont applicables (les « Lois Noa’hides »). Ainsi, nous aboutirons à faire du monde entier une résidence pour D.ieu.1