Moïse enseigna ensuite au peuple juif les lois ayant trait aux témoignages et au parjure.
Les véritables témoins de D.ieu
עַל פִּי שְׁנֵי עֵדִים אוֹ עַל פִּי שְׁלֹשָׁה עֵדִים יָקוּם דָּבָר: (דברים יט:טו)
[Moïse dit au peuple juif : « En toute affaire jugée,] le fait [d’innocence ou de culpabilité d’un accusé] devra être établi par le témoignage de [au moins] deux témoins. » Deutéronome 19,15

La Torah considère que la Création elle-même atteste l’existence du Créateur et du fait que Son pouvoir est au-delà de notre entendement. Cependant, l’idée que l’essence de D.ieu n’est pas uniquement au-delà de notre entendement, mais encore impossible à concevoir par nous ne dérive pas d’une observation du monde ; cette vérité doit être établie par des témoins « extérieurs ».

Les témoins du caractère inconcevable de l’essence de D.ieu sont les Juifs. En étudiant la Torah et en accomplissant les commandements de D.ieu, le peuple juif fait découvrir au monde le caractère ineffable de l’essence de D.ieu en accomplissant de façon paradoxale l’exploit catégoriquement impossible d’exprimer ce qui est par nature inexprimable.1