En plus d’établir un dispositif de juges et de policiers, Moïse enjoignit le peuple juif de désigner un roi.
Le souverain propre à l’individu
שׂוֹם תָּשִׂים עָלֶיךָ מֶלֶךְ אֲשֶׁר יִבְחַר ה' אֱלֹקֶיךָ בּוֹ וגו': (דברים יז:טו)
[Moïse dit au peuple juif :] « Tu pourras te donner un roi que D.ieu aura choisi. » Deutéronome 17,15

Bien que le peuple juif n’eut plus de roi depuis la destruction du premier Temple et n’en aura pas jusqu’au Messie lui-même, nous avons cependant le devoir de désigner une haute autorité qui nous gouverne sur les plans individuel et collectif, chaque fois que nécessaire. C’est pourquoi les sages disent à chacun de nous : « Donne-toi un maître [en Torah] », que nous puissions consulter pour tous les domaines de la vie spirituelle.

Nous ne devons pas nous fourvoyer en pensant pouvoir compter sur nos seuls « juges et policiers » individuels, pas plus que nous ne devons penser que personne n’est à même de nous comprendre suffisamment pour nous servir de « roi ». La Torah nous assure que, si nous les recherchons de la façon adéquate et déterminée, nous finirons par trouver les maîtres les mieux adaptés à nos besoins spirituels.1