Bien que le peuple juif n’eut plus de roi depuis la destruction du premier Temple et n’en aura pas jusqu’au Messie lui-même, nous avons cependant le devoir de désigner une haute autorité qui nous gouverne sur les plans individuel et collectif, chaque fois que nécessaire. C’est pourquoi les sages disent à chacun de nous : « Donne-toi un maître [en Torah] », que nous puissions consulter pour tous les domaines de la vie spirituelle.
Nous ne devons pas nous fourvoyer en pensant pouvoir compter sur nos seuls « juges et policiers » individuels, pas plus que nous ne devons penser que personne n’est à même de nous comprendre suffisamment pour nous servir de « roi ». La Torah nous assure que, si nous les recherchons de la façon adéquate et déterminée, nous finirons par trouver les maîtres les mieux adaptés à nos besoins spirituels.1
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