Il arrive souvent que lorsque nous déployons des efforts pour atteindre tout notre potentiel dans des domaines spirituels, nous rencontrions des formes d’opposition. Parfois des gens nous tournent en dérision ou nous marquent de l’hostilité ; parfois nous sommes en proie à des voix intérieures qui nous font douter de nous. La Torah nous enseigne ici que la réponse appropriée à de tels défis est de ne pas les combattre, mais de faire usage du pouvoir d’Aaron qui se consacra entièrement à instituer la paix. Notre bienveillante bonté saura soit neutraliser la négativité, soit la faire disparaître. Et le fait est que faire d’un adversaire un allié constitue la plus complète et la plus efficace des victoires.1
Après que Moïse eut dénombré l’entière tribu de Lévi, D.ieu l’enjoignit de compter chacun des trois groupes de Lévites séparément et d’affecter chacun d’eux à la tâche de transporter des composants spécifiques du Tabernacle lorsque le peuple juif voyagerait.
Le pouvoir de la paix
בְּגִשְׁתָּם אֶת קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים אַהֲרֹן וּבָנָיו יָבֹאוּ וְשָׂמוּ אוֹתָם אִישׁ אִישׁ עַל עֲבֹדָתוֹ וְאֶל מַשָּׂאוֹ: (במדבר ד:יט)
[D.ieu dit à Moïse :] « Lorsque [les membres de la tribu de Kehat fils de Lévi] approcheront le Saint des Saints, Aaron et ses fils devront [auparavant] venir et affecter chacun à sa tâche. » Nombres 4,19
NOTES
1.
Hitvaadouyot 5748, vol. 3, pp. 405–407.
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