Juda convainquit ses frères de vendre Joseph comme esclave. Ils envoyèrent ensuite la tunique de Joseph, maculée de sang de chevreau à Jacob. Jacob pleura Joseph et demeura inconsolable. Les frères bannirent Juda pour ne les avoir pas incités à ramener Joseph à Jacob. Juda quitta Hébron, où il s’était marié et avait eu trois fils. Il maria son fils aîné à Tamar qui aspirait à concevoir les descendants de Juda. Quand son fils aîné mourut, Juda lui donna son second fils en mariage ; lorsque le second fils mourut à son tour, Juda craignit de la marier à son troisième fils. Tamar se déguisa alors en prostituée dans le but le leurrer et de concevoir des enfants de lui.
La finalité du mal
וַיִּקְרָא שְׁמוֹ פָּרֶץ: (בראשית לח:כט)
[Juda] nomma [le premier-né de Tamar] Perets. Genèse 38,29

Le Messie descend de Juda à travers Perets, le fils qu’il eut de Tamar. Pour comprendre la raison pour laquelle il était nécessaire que le Messie vienne au monde dans des circonstances apparemment scabreuses, il convient de rappeler que D.ieu n’a créé le mal que dans le but de donner aux humains le libre arbitre. Pour que le libre arbitre puisse s’exercer, les forces du mal et les forces du bien doivent être parfaitement équilibrées.

Lorsque la lignée messianique était sur le point de venir au monde, les forces du mal « objectèrent » que l’équilibre était sur le point d’être rompu en leur défaveur. Aussi, l’union dont serait issu l’ancêtre du Messie devait se faire d’une façon que les forces du mal considéreraient comme leur étant favorable. Tout comme en stratégie militaire, une armée peut parfois simuler la retraite pour attirer l’ennemi dans une position vulnérable, les forces de la sainteté concédèrent ici une victoire apparente aux forces du mal sous la forme de cet acte apparemment coupable, afin de prendre le dessus.1