Après avoir béni chacune des tribus individuellement, Moïse bénit le peuple juif collectivement, en contrastant son rôle dans le monde avec celui de toutes les autres nations.
Une lumière pour les nations
וַיִּשְׁכֹּן יִשְׂרָאֵל בֶּטַח בָּדָד . . . וְיִכָּחֲשׁוּ אֹיְבֶיךָ לָךְ וְאַתָּה עַל בָּמוֹתֵימוֹ תִדְרֹךְ: (דברים לג:כח–כט)
[Moïse dit du peuple juif :] « Israël habitera en sécurité et solitaire. . . . Vos ennemis vous mentiront [en affirmant être vos amis], mais vous foulerez leurs hauteurs. » Deutéronome 23,28-29

Moïse désigna ici de façon prophétique une nation non-juive qui fit feignit d’être l’alliée du peuple juif après avoir assisté à la chute miraculeuse de Jéricho.

Ces versets résument les attitudes que nous, Juifs, devons cultiver dans le cadre de notre relation avec le reste de l’humanité. En premier lieu, il nous faut comprendre que nous avons une vocation unique dans ce monde et qu’elle fait notre particularité parmi les autres nations. Nous sommes intrinsèquement juifs de par la mission dont D.ieu nous a investis – et non au titre de ce que les autres peuvent dire de nous ou nous faire.

Fort de cette conviction, nous pouvons alors entreprendre d’aider l’humanité à épanouir son potentiel. Respectueusement, mais avec détermination, nous devons l’aider à se défaire de toute attitude négative résiduelle ou de son hostilité à l’égard du Divin. Dans un deuxième temps, nous pouvons lui montrer comment se joindre à nous pour amener le monde à son accomplissement ultime, en faisant de lui une authentique demeure pour D.ieu.1