Jeudi 27 juillet 2023

Le 9 Av de l’an 2449 depuis la création du monde (1312 avant l’ère commune), la génération des Juifs qui était sortie d’Égypte sous la direction de Moïse 16 mois auparavant fut condamnée à mourir dans le désert. Consécutivement, l’entrée dans la Terre d’Israël fut repoussée de 40 ans.

Comme cela est relaté au chapitre 14 du livre des Nombres, lorsque les Espions envoyés par Moïse explorer la terre de Canaan revinrent et en firent un rapport désespérant, le peuple pleura toute la nuit – la nuit du 9 Av – proclamant qu’il préférerait retourner en Égypte plutôt que de tenter de la conquérir ; D.ieu décréta alors que la génération tout entière errera dans le désert pendant 40 ans jusqu’à ce que le dernier d’entre eux ait péri. Alors, leurs enfants, sous la direction de Josué, entreront dans la Terre qu’Il a promis de donner à Israël en héritage.

C’est la première des cinq calamités qui ont frappé le peuple juif le 9 Av, répertoriées dans le Talmud (Taanit 4,6) pour lesquelles le jour a été désigné comme un jour de jeûne. Les autres quatre sont : la destruction des deux Temples, la chute de Betar et le labourage de Jérusalem.

Aussi bien le premier Temple de Jérusalem que le second furent détruit le 9 Av ; le premier Temple par les Babyloniens en l’an 3338 depuis la création (423 avant l’ère commune) et le second par les Romains en 3829 (l’an 69 de l’ère commune).

La destruction du Temple représente la plus grande tragédie de l’histoire juive, car elle marque notre descente en Galout – l’état d’exil physique et d’éloignement spirituel dans lequel nous nous trouvons aujourd’hui. Ainsi, cette destruction fait l’objet d’un deuil national, car elle affecte nos vies actuelles, 2000 ans plus tard, pas moins que celle de la génération qui a vécu cette tragédie.

Cependant le 9 Av est également un jour d’espoir. Le Talmud relate que Machia’h ("l’oint", c’est-à-dire le Messie) naquit au moment même ou le Temple était incendié et que la Galout commença. [Ceci, conformément aux enseignements de nos sages selon lesquels "dans chaque génération naît un descendant de Judah qui est digne d’être le Machia’h d’Israël (Bartenora sur Ruth) ; "Lorsque le moment viendra, D.ieu se révélera à lui et l'enverra, et alors l'esprit du Machia'h, qui est caché et dissimulé dans les Cieux, se manifestera à lui" ('Hatam Sofer).]

Betar, la dernière forteresse de la rébellion héroïque de Bar Kokhba, tomba entre les mains des Romains le 9 Av de l'an 3893 (133 de l'ère commune) après un siège de trois ans. 580 000 Juifs périrent par la famine ou l'épée, y compris Bar Kokhba, le chef de la rébellion.

Les Juifs d'Angleterre furent expulsés du pays par le roi Édouard I à cette date en 1290.

Les Juifs d'Espagne furent expulsés par le roi Ferdinand et la reine Isabelle le 9 Av de l'an 1492, ce qui mit un terme à de nombreux siècles de vie juive florissante dans ce pays.

Portant le deuil de la destruction du Temple et de l'exil d'Israël, nous nous abstenons de manger, de boire, de nous baigner, de porter des chaussures de cuir et des relations conjugales, pendant la nuit et le jour du 9 Av (c'est-à-dire depuis le coucher du soleil le 8 Av jusqu'à la tombée de la nuit le 9 Av). On a coutume de s'asseoir sur le sol ou sur un siège bas jusqu'au milieu du jour. L'étude de la Torah est limitée aux lois du deuil, aux passages décrivant la destruction du Temple et d'autres textes similaires. Les Téfilines ne sont portés que l'après-midi, pour la prière de Min'ha.

Liens :
Tichea BeAv - le 9 Av