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Parachat Choftim

Parachat Choftim

Deutéronome 16, 18 - 21, 9

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La notion même de "justice" est réputée être une contribution juive à l'humanité. Un coup d'oeil à la paracha de cette semaine (égalité devant la loi, respect des règles de procédure, protection des criminels contre les vengeurs, restrictions relatives au comportements des rois, règles et éthiques de la guerre...) montre pourquoi.
Mon corps, c'est moi. Dès lors, en quoi ce que j'en fais concerne-t-il qui que ce soit ? Pourquoi la Torah devrait-elle s'en mêler ?
La plupart des meubles de nos synagogues ainsi que les bancs des parcs de Jérusalem portent l'inscription "A la mémoire de..." S'agit-il seulement de rappeler le souvenir des morts ? Ou bien y a-t-il quelque chose de plus profond derrière cela ?
Nos Sages se réfèrent à l’homme comme à un « petit monde », un microcosme de l’univers. Tout comme le monde est partagé en quatre catégories : minérale, végétale, animale et humaine, l’homme possède lui aussi des aspects de ces quatre ordres. Quel est le principal ?
Un regard sur les différentes parties de l'arbre – racines, tronc, branches, feuilles, fruit et graines – et les éléments qui leurs correspondent au sein de l'être humain
Pour dire les choses simplement : vous voulez réparer ce que vous avez abimé ? La première chose à faire est de devenir tamim. Mais c'est quoi tamim ?
Il n'y aura pas de police à l'ère messianique. Qu'est-ce qui motivera alors les gens à respecter la loi?
Un juge qui a reçu un pot de vin peut-il être impartial? Qu'en est-il du cas où le pot de vin a été versé à la condition expresse que le juge rende un verdict juste, peu importe en faveur de qui?
La foi simple d’un homme sophistiqué a plus de dimension et de texture...
La place des juges, des gendarmes et des conseillers dans l'histoire juive, dans notre psychologie et dans la perspective messianique.