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Qu'est-ce que la mort?

Qu'est-ce que la mort?

Et surtout... à quoi sert-elle?

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Il est écrit dans la prophétie d’Isaïe : « La mort sera engloutie pour l’éternité et l’Éternel D.ieu effacera les larmes de tous les visages. »1 Dans le Maamar qu’il consacra à ce verset2, le Rabbi Maharach écrivit à ce propos que la mort disparaîtra parce que D.ieu accomplira alors la prophétie de Zacharie « Je ferais disparaître de la Terre l’esprit d’impureté. »3

Il est généralement expliqué que le péché de l’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal est à l’origine de l’existence de la mort. La relation entre la mort et ce péché provient du fait que ce dernier a entraîné l’association du Bien et du Mal.4 Certes, le Mal existait avant cette faute, mais il était alors totalement dissocié du Bien. Les textes mystiques enseignent à ce propos que le Mal résidait initialement en deçà des « mondes de la sainteté »5 et que, dès lors que le péché fut commis, le Bien et le Mal ne furent plus distincts au sein de l’univers : le Mal fut pénétré de Bien et le Bien de Mal, de sorte qu’il n’est pas de Bien sans Mal ni de Mal sans Bien.

La Torah relate que Adam fut renvoyé du Jardin d’Eden, « de peur qu’il étende sa main et cueille aussi du fruit de l’Arbre de Vie ; il en mangerait, et vivrait à jamais… »6 Or, il avait été créé à l’origine pour vivre éternellement et l’Arbre de la Connaissance lui avait été défendu pour éviter qu’il ne meure (comme il est écrit « mais l’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal, tu n’en mangeras point ; car, du jour où tu en mangeras, tu devras mourir. »7). Si le projet divin initial était qu’Adam soit immortel, pourquoi fallait-il, dès lors, éviter qu’il mange du fruit de l’Arbre de Vie et qu’il retrouve ainsi son immortalité ?

L’Admour Hazakène répond à cela que, dans la mesure où le Mal avait pénétré (« s’était mélangé à ») l’homme suite au péché de l’Arbre de la Connaissance, il fallait empêcher que l’homme soit immortel pour éviter que le Mal devienne également éternel. Ainsi, la mort découla de ce péché afin que le Mal ne possède pas d’existence éternelle.

En réalité, l’apparition de la mort suite au péché de l’Arbre de la Connaissance ne vint pas réprimer ce péché, mais en fut la conséquence directe. En effet, la vitalité ne peut être issue que de la sainteté ; en revanche, le mal et l’impureté qui lui sont opposés, sont la substance de la mort. Ainsi, dès lors que le Mal – la mort spirituelle – pénétra chez l’homme, la mort physique apparut. Tel est ainsi le sens du verset « La mort sera engloutie pour l’éternité » : dans la mesure ou le mal – la mort spirituelle – disparaîtra,  la mort physique disparaîtra avec elle.8

Sefer HaMaamarim Melukat, vol. 2, p. 277

NOTES
1.
Isaïe 25,8.
2.
Sefer HaMaamarim 5628 (1868), p. 40.
3.
Zacharie 13,2.
4.
Cf. Torah Or Béréchit p. 5c et suiv. et autres.
5.
Likoutei Torah du Arizal, parachat Béréchit "Ounevaer maalat Adam Harichone" et autres.
6.
Genèse 3,22.
7.
Genèse 2,17.
8.
Extrait d'un Maamar que le Rabbi de Loubavitch prononça à l'occasion de la fin du Kadiche pour sa mère, la rabbanit 'Hanna Schneerson de mémoire bénie, en 1965, et qu'il donna à publier à l'occasion des Chlochim de son épouse, la rabbanit 'Haya Mouchka de mémoire bénie, en 1988.
Adapté d'un discours du Rabbi de Loubavitch
Basé sur les enseignements du Rabbi de Loubavitch, Rabbi Mena'hem Mendel Schneerson ; adapté par Emmanuel Mergui
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3 Commentaires
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Anonymous Paris 5 juin 2015

Pouquoi certaines personnes exceptionnelles ne font que passer Il y a effectivement des personnes qui rayonnent la lumière originelle. C'est important en effet, qu'elles passent un peu de temps sur terre pour raffiner la matière qui est si dense, ici bas.
Quand on a la chance de les approcher, elles nous marquent à tout jamais, et c'est ensuite à nous de transmettre leur message.
Il faut faire des efforts constants pour approcher cette lumière et pour nous améliorer pour que le monde change.
Aimer son prochain, aider ceux qui souffrent, construire pour apporter le soulagement et la joie, aimer la terre, la respecter, la protéger. Si on participe un peu, de ce vaste programme, cela serait déjà pas mal.
😍😍😍 Reply

Anonymous Antibes, France 23 avril 2009

c'est un réconfort pour moi qui suis juive, mais qui ne connais rien de sa religion. Ainsi, je peux apprendre, et comprendre. La connaissance évite bien des erreurs, le savoir évite bien des bêtises.
Oui vos thèmes sont excellents, ce sont des questions que l'on se pose, et qui des fois n'ont pas de réponses, mais là, tout s'éclaire.
Merci Reply

Coty Benchetrit via chabadcsl.com 19 avril 2009

Je suis très heureuse de le réalisation de ce site.
Le choix des thèmes est excellent.
Bravo! Reply