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Introduction au calendrier juif

Introduction au calendrier juif

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Depuis les temps bibliques, divers phénomènes astronomiques sont utilisés pour établir des définitions spécifiquement juives de la journée et de ses heures, des mois et de l’année.

La longueur des jours et des heures varie selon les saisons et dépend des horaires respectifs du coucher du soleil, de la tombée de la nuit, de l’aube et du lever du soleil. Les mois et les années du calendrier juif sont déterminés par les cycles de la lune et du soleil.

Bien que les mois suivent le cycle lunaire, les mois lunaires doivent toujours s’aligner sur les saisons de l’année, qui dépendent, elles, du soleil. Ainsi, le calendrier juif est-il « luni-solaire ». Le décalage entre l’année solaire (de 365 jours) et l’année lunaire (de 354 jours) est résolu en ajoutant de temps en temps un treizième mois à l’année, pour former ce que l’on nomme une « année embolismique ».

Dans les premiers temps de notre histoire, la Haute Cour de Justice (le Sanhédrine) à Jérusalem avait pour tâche de déterminer le début de chaque mois et l’équilibrage des années solaires et lunaires. Ils s’appuyaient pour cela sur l’observation directe de la Nouvelle Lune, sur les données astronomiques et d’autres considérations.

Au quatrième siècle après la destruction du Temple, cependant, lorsque l’oppression et les persécutions menaçaient l’existence du Sanhédrine, un calendrier fixe fut institué, basé sur les principes de calcul calendaire du Sanhédrine. C’est le calendrier permanent à partir duquel les dates des Nouvelles Lunes et des fêtes juives sont calculées et célébrées de nos jours par les Juifs du monde entier.

Tout comme le système d’origine basé sur l’observation, il est basé sur le principe luni-solaire. Il incorpore également certaines règles par lesquelles les calculs astronomiques complexes sont combinés avec les exigences religieuses dans un système incroyablement précis.

Dans les articles qui suivront, nous aborderons les facteurs qui régissent la détermination de l’heure, du jour, du mois et de l’année juifs.

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Mark USA 12 octobre 2016

When is the next "Sabbath year"? Reply

Subikash C Mishra 25 juin 2016

First month in the Jewish calender, according to Bible? Reply

dozie Nigeria 11 août 2015

How to manage the Hotel business on a shabbath day Reply

Shaul Wolf Chabad.org 19 avril 2015

Yom Kippur Katan is observed on the day prior to the beginning of the new month. The following months do not have a Yom Kippur Katan, for various reasons:
Iyar: the day preceding the month of Iyar is in the month of Nissan, when one is prohibited from fasting and mourning.
Tishrei: one may not fast or say penitential prayers on the day before Rosh Hashanah.
Cheshvan: being that Yom Kippur itself has just passed.
Teves: during the days of Chanukah one may not fast or mourn. Reply

Anonymous Montpelier, VT 16 avril 2015

Which months are preceded by a Yom Kippur Katan? Reply

Chabad.org Staff 15 décembre 2014

Rosh Hashanah (the first day of the seventh month) is the head of the year, while Nissan (the month in which Passover falls, is the first of the months. See Our Other Head for why this is so. Reply

Paul Pennsylvania 5 décembre 2014

Why does the Jewish New Year coincide with September when the first month usually coincides with April? Reply

Chabad.org Staff 2 décembre 2014

The Jewish New Year usually coincides with September. Reply

Susara Pretoria South Africa 27 novembre 2014

when does the Jewish New Year start in relation to our Gregorian calendar? Reply

Paul Pennsylvania 10 juin 2014

Thank you for your prompt answer. Is the Jubilee Year still observed? When will it occur next? Reply

Chabad.org Staff 10 juin 2014

The upcoming Jewish calendar year, Rosh Hashanah, will be a Sabbatical year. Reply

Paul Pennsylvania 9 juin 2014

I am goyim, so I am not at all in touch with the larger cycles of the Jewish calendar. Is a Sabbath year and/or the Year of Jubilee going to occur in the next few years? I am trying to research an apocalyptic claim that was made based on these two events. Reply

Di Barkas Australia 24 mai 2014

Perhaps G-D is undecided on when "the end of time is' thus it can't be calculated. Reply

jones ghana 26 janvier 2014

can the jewish calander be used to calulate the end time Reply

Anonymous Los Angeles, CA 21 janvier 2013

Was there a ruling or law or discussion in the past about what Hebrew date to use if the Yahrzeit date was on 30 Adar I and it is now not a leap year? Reply

Louise 29 décembre 2012

Why do you spell God as G-d? Reply

Rabbi Menachem Posner 24 août 2012

People are free to follow whichever calendar they wish. Reply

Anonymous port vila, vanuatu 24 août 2012

Does the whole world need to follow the Jewish calendar? Reply

Meira Shana Vista, California 24 août 2012

Isn't the Jewish calendar based on harvest times?

Makes sense to me. Reply

Anonymous HOPKINS, Minnesota 8 avril 2012

I live in American and I noticed on this site the calendar has the Jewish days and American days all in one. Is there a place where I can purchase one just like the one on this site. Reply

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